孔子说:"仁者行五德于天下,恭宽信敏惠", 孟子说:"仁者无敌于天下", 愿现代商人成为一个仁者,一个君子,一个呈时代风流的仁商!

顺天守常,抱朴归根　　　

上一篇 / 下一篇 2007-10-04 21:00:06 / 个人分类：子镛坊

子镛

茫茫天穹，朗朗乾坤，你究竟是什么？
　　这个问题现在看来似乎很简单，也许一个中学生便能说出一二；然而，我们的祖先却用了上千年乃至上万年去思索，去猜想，去探寻。所以才会出现那么多的诸如“夸父追日”、“嫦娥奔月”、“精卫添海”、“愚公移山”的传奇神话。即便如此，他们对世界的认识，总还是有那么一些原始、朴素，甚至片面。不过，离真理却越来越近。偶尔，还能看到先贤们的智慧和思想火花。
　　《周易》是这样解释乾坤的：
　　所谓“乾”卦取天象，天因如环，天在上为君，为父，天明澈如玉，如金。天如初冬寒气或冰。富贵如大缸；天行刚健如良马，天道如树木和果实。
　　所谓“坤”，卦取地象，地在万物如母亲，地阔大如幅，空如釜；地藏物有吝啬象。地负载物有如母牛，大车，草木销饰有文采。地在下如妻妾，如臣民。
　　天之特征是广大刚健；
　　地之特征是深厚明柔。
　　其中的辩证法以及文化贡献在于：天的广袤，天体的循环运转，天主宰了大地以及世界的明暗与冷暖；而大地如母亲，哺育了万物生长。大地又如黄牛、大车，负载着世上的千斤重担。地藏有丰富宝藏却又不轻易施舍，要靠你去努力，凭智慧和辛勤劳动才能获得。
　　“天之主宰”和“大地母亲”之谓，原来从此出。
　　世界是物质的；世界是运动的。原来他们早就有所认识。
　　与此同时，“天道观”产生了。最早是周幽王时的单襄公提出“吾非瞽（盲）吏，焉知天道？”（周语下），继而老子说：“万物旁作吾以观其复也。天物云云，各复归于其根，常也。知常，明也；不知常，邙（同茫）也。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，终身不殆。”意思是，万物生长有其源，周而复始，便有其规律，遵循这个规律，就是明智的，就能包容一切；反之，就会衰亡和有凶险。这就是老子著名的“顺天守常，抱朴归根”的思想。换言之，就是遵循并顺应客观自然规律，返朴归真，求真务实。
　　在此基础上，子思提出了“天人合一”的思想，他认为，“天道”不远，就体现在人的心性中。要使性符合天道（即自然法则），使之达到“天人合一”。孟子也进一步说：“天德寓于人心”，主张“天道与人性合而为一”。
　　总结战国时期百家争鸣的思想家荀况，用“天道自然”的思想作了精辟的概括。他认为天就是客观自然界，日月星辰，山川草木，阴阳风雨，四时变化，同属于这个物质世界，即“万物同宇而异体。”他认为“天有常道，地有常数”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡，治则吉，乱则凶。”
　　荀子的这一思想，已经接近我们现在对世界本原的认识。他非常明确地提出了“遵循自然规律，按客观规律办事”的科学命题。
　　因此，与荀子同时期的惠施说：“泛爱万物，天地一体”，让天地间万物互爱，以达到“天与地卑，山与泽平”的境界。
　　很长一段时间，“顺天守常”被人所误会，甚至严重歪曲。总认为它是悲观、消极的“天命论”，属于唯心主义的东西。其实，这里所说的“天”或“天道”，是指自然法则，是不以人的意志为转移的客观规律。“守常”就是尊重、顺从自然，按规律办事。这难道会错吗？其实古人很早就懂得这个道理，并且这样做了，运用得一点不比我们差。
　　春秋时的范蠡，是助越灭吴的主要谋士。在越王勾践图谋伐吴报仇的过程中，他屡劝越王等待时机，要按“天道”行事。此“天道”就是自然规律。他说：“天地之常，与之俱行”，“阴节不尽，柔而不可迫，必顺天道，周旋无究。今其来也，刚强而力疾，王姑待之”。还说：“天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”。时机不到，条件不成熟，就不可妄为。“时不至不可强生，事不究不可强成”，“强索者不祥”。越王听从范蠡的劝告：“居三年，至明年春，吴王北户诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与**留守”，时机已到，乃发精兵二千伐吴，吴师败，遂杀**。后四年，越复伐吴，连连得胜，终于称霸。
　　俗话说“人算不如天算”。凡是不遵从自然，违背客观规律，必将受到制裁，自食其果。
　　第二次世界大战时，希特勒狂叫要夺取整个欧洲。当进犯东欧一些国家连连得手时，眼睛盯住苏联，决心攻克最后一座“碉堡”。他不顾“天时、地利”，疯狂地大规模进攻苏联，结果一场暴风雪，将德军几百万兵力困在冰天雪地。不久，他们的粮草、油料断绝，德军饥寒交迫，加之地形不熟，当苏联红军大举反攻时，已无半点回天之力，很快，德军全线崩溃。对此，后来有人评说希特勒法西斯称霸心切，有悖于“天时、地利、人和”，即**：一场长时间的暴风雪；地不利，德军异国作战，对当地环境、地形不熟，处处挨打；人不和，引起全世界人民的公愤。因此，这场侵略战争的侵略者注定是要以惨败和灭亡而告终的！
　　回顾我们国家的近代历史，也有值得总结的经验教训。
　　建国初期，在“人是第一个可宝贵的”和“人多力量大”思想的驱动下，忽略了对人口出生的控制，导致了十余年后中国人口猛增。人与资源的矛盾逐渐显现出来，而且，人口比例失调、失衡，农村人口多，男性多，文化程度低的人和贫困的人居多，结果，使我国人口素质严重下降。
　　为了尽快摆脱贫困，一度时间发展心切，头脑发热，提出了不切实际的“人定胜天”的口号，大跃进，大闹钢铁，“人有多大胆，地有多高产”，“十年赶超英美”，“跑步进入**主义”。结果，出现了全国性的毁林炼钢热潮。家家炸锅卖铁，处处虚报浮夸，最后导致了三年自然灾害，使国家经济几乎到了崩溃的边缘。
　　到了上世纪八十年代初，又掀起了新一轮的建设高潮。全国乡镇企业的兴起，“村村点火，户户冒烟”。吃老本，吃资源，乱砍滥伐，乱挖滥采，加之乡村公路的修建，结果是路修到哪里，山上便光到哪里。农田、果树、鱼塘、水库大量使用化肥、复合饲料及农药，使之出现了山荒了，林毁了，野生动物特别是稀有珍禽及动植物渐渐绝迹。耕地板结了，湿地减少了，河床增高了。山洪爆发、泥石流等自然灾害增多了。
　　直到上世纪九十年代，环境问题，生态问题，可持续发展问题开始得以重视。中央采取了一系列措施，通过法律的、政策的、制度的以及乡规民约，对违背自然，破坏环境的现象加以限制或惩处。如控制人口，计划生育，限制地下过度开发和采伐，封山育林，对高耗资源或高耗能、高污染的企业实行关、停、并、转。同时，抓源头，大力发展生态农业和无公害农作物等。经过十余年的不懈努力，大自然回报给我们的是：山青了，水清了，天空蓝了，鸟兽也逐渐多起来了，空气比过去清新了。特别是近年来城市净化、绿化、美化，使人居环境越来越清静优美。如今，各级政府及公民的环保意识、生态意识越来越强；尊重自然，热爱自然已经成为全国人民的共识和自觉行为。
　　可见，经验乃至真理大都是从过去的错误或由此而引起的恶果为代价所获得。人们开始意识到，那种凭热情，凭主观臆断，凭长官意志办事的思维方式和工作方法，越来越远离现代社会，并为人们所抛弃。
　　由此，科学发展观应运而生。中央提出，要统筹人与自然，社会与经济，城市与乡村等方面的协调、健康发展。建设社会主义新农村，构建和谐社会，实现全国人民的小康生活。
　　生存环境的改善和生态环境的优良，是社会发展和人类进步的一个重要内容；是一个国家发展与否的重要标志。不能设想一个高度发达与高度文明的国家，其生存环境和生态条件会十分恶劣。相反，一个极度贫穷的国家，其生存环境和生态条件会很舒适和优美。比如在新加坡，这个花园式的国家和城市，其经济发展也迅猛，成为“亚洲四小龙”。
　　尊重自然，首先应付出爱心。热爱我们赖于生存的自然环境，精心呵护它，使之不受破坏或被玷污；爱护我们周围的一山一水，一草一木；珍惜自然界的每一个生命，让山中、林间、天上、水里的动植物悠闲自在地生存与生长。
　　顺应自然，就是遵从自然规律，按客观规律办事。我们可以改造自然，但不能去改变自然。改造自然的目的是顺应自然规律和自然趋势去做，使自然更加完善、完美，而不是违背规律、破坏自然。按照客观规律办事，还要不唯书、不唯上，不主观武断，做到有所为，有所不为，坚持原则，坚持真理。
　　抱朴归根，就是要求真务实，不是光说，而是要从我做起，从现在做起，从一言一行做起。要像山一样朴实无华；像根一样执着深沉；像树一样坚韧挺拔；像竹一样高风亮节。要在认识自然、热爱自然、改造自然的实践中培养锻炼自己，实现自己的人生价值。
　　如果人人都能对大自然付出一点爱；如果人人都能对大自然有一分奉献；如果人人都能融入大自然，与自然和谐相处，那么，世界多美好：到处必将是花繁叶茂，莺歌燕舞；浩瀚天穹云蒸霞蔚，朗朗乾坤一派生机！