孔子说:"仁者行五德于天下,恭宽信敏惠", 孟子说:"仁者无敌于天下", 愿现代商人成为一个仁者,一个君子,一个呈时代风流的仁商!

富而思源,达则兼济天下

上一篇 / 下一篇  2007-08-02 14:10:24

孔夫子主张“富而不骄”,应该“惠人”。因为君子之品格“其养民也善,其使民也善”。“欲善,而民善”。“务民之义,敬鬼神而远之,可谓智”。圣人的意思是说,富了,更应该谦恭,应该去恩惠于人,多务民,多行义,这是善举,必有善报。这样做才是明智的君子。用现在的话来说,这叫做富而思源,回报社会。当今世界不少富豪深知其理而大施善举。全球首富比尔。盖茨近些年斥资百亿美元赞助社会公益事业,也堪称世界慷慨之首。香港曾宪梓解囊给中国奥运健儿获金牌者重金嘉奖,属华商阔义,令人钦佩之至。更有甚者,近年来,许多不是富豪但却在改革开放中得到实惠,生活水平大幅提高并过着幸福安康生活的国人们,他们怀着回报社会,出于人道和仁义,积极为灾区捐款捐物,为“希望工程”出钱,给孤、老、残、弱以救助…… 富了,一些人首先想到的是报恩;富了,也有一些人首先想到的是保佑平安,护财惜命。那些想回报社会的,他们说,凭良心应该感谢党的富民政策,是国家的改革开放给了我们商机,给了我们施展才干的舞台,给了我们正当、合法经营的权益。所以富裕了,理当为国家分忧,为社会尽力。然而那些“护财惜命”的,多半是发了“不义之财”者。他们或是以铤而走险获取的暴利;或是以假冒伪劣、偷漏国家税费而增加的非法所得。所以他们不会去感恩谁,觉得是自己的“命大”、“运气好”。还有的甚至迷信是“财神显灵”,菩萨慈悲所降福。因而这些人惶惶不可终日,生怕有朝一日大难临头,祸从天降。孔子说:“君子固急不继富”。意思是,君子要多做一些雪中送炭的事,而不要去做那些锦上添花的事。 扶贫帮困,抢险救灾就是雪中送炭;而求神拜佛和行贿送礼就是锦上添花。传说昔日徽商长年在外经商,挣到了钱,便纷纷回到家乡做善事。有的建桥,有的修路,有的筑水库,形成了一种传统习惯。要不就不回来,回来就少不了为家乡做一件善事。而今这种现象也不鲜见。报载:赣南一农民十多年前去广东务工,一跃成了个小“老板”。2003年初他带着几百万资金回到村里,办起了一个劳保手套厂,即用猪皮做原料,产品出口中东国家的石油钻探,属于劳动密集性的加工企业。吸纳了上千名农民就业,还带动了周围几个村养猪业的发展。很快,使家乡农民走上了富裕之路。乡亲们都很感激,一致推选他当了村主任。在建设新农村和实现小康目标的进程中,我们应该大力弘扬上述“徽商”和那位赣南“打工崽”的善举。“富而思源多善行”。这是每一位实业家和经营者应具的道德品格;是在“政策好”的条件下发展起来的人必须回报社会的责任和义务;也是为进一步优化发展环境,把自己的产业做大做强所应有的形象和举措。当然也不是所有的商人都有钱;也不是所有有钱的商人都有善心、都有公德、都不忘本、都那么大方!不然,怎么会有那么多的“老板”总是拖欠工人特别是农民工的工资呢?有人说,商人除了“行贿送礼”或自己摆阔享受出手大方,其它任何时候都小气,甚至“抠”。这话虽有些过,却不乏几分道理。因为这是职业使然。他们对“赚钱太不容易”的体会要比别人更深。加之,“节俭”本是一种传统美德。假如以这种精神对自己,那是无可非议而且应该褒扬的。然而对社会、对他人却不能忘记还有应尽的义务或责任。挣到了钱,发展起来了,就要扪心自问:靠什么?我是怎么发起来的?人是讲良心的“高级动物”;人也是社会中的人。独自为自己的利益而生活则无异于一般动物。所以必须要有社会和群体观念。假如你的成功或成果无他人去认可和分享,那你就没有快乐,就等于没有成功和成果!必须的奉献和关爱并不是“施舍”和挥霍;给人以一种豪爽、大方、慷慨的气度并不意味着奢侈,而是体现了你对人生的态度和对社会、对人的责任感。那种“铁公鸡”一毛不拔的人,不管你有多富,有多么神气,都是让人瞧不起的。特别是拖欠工人工资,那是多么没有面子的事啊!它将极大地影响你的声誉,严重损害你和你的企业的形象,结果往往是“因小失大”。有位经济学家说过,“钱”只是一种物质的符号,它代表财富却还没有真正成为财富。它离财富还差那么“一小步”,即消费。如果没有用于消费,尚未使用出去的钱无异于一叠废纸。何况,人生在世,一个人吃穿用消费无几。“日食不过五斗米,夜寝只消五尺床”。凡使用不出去的剩余资产均属于“身外之物”和社会财产。如果留给后代,那岂不是反误甚至害了子女。正如曾国藩所说:儿女有出息,留钱有何用?儿女没出息,留钱又有何用?所以有一种说法,叫“富不过三代”。真正留给后代有价值的遗产是积极向上的精神和高尚无私的品格。因此,何不将剩余部分的钱财奉献给社会,赞助给那些因贫困或疾病而急需救助的人呢?中国古代皇帝做的一件最愚蠢的事,莫过于厚葬自己。他把那些在人间享用不尽的财富随身带到“阴间”,谓“陪葬”。结果,引来千百年来无休止的“盗墓”,甚至连自己的尸骨都屡屡被掀翻或抛撒荒野!你看,“祸从财起”。是那些富余的财产,让你不得在“九泉”安息长眠!当然,“富了多善行”并不仅仅限于“多给钱”。回报社会,奉献人类有多种善举。比如你除了做生意挣钱,还应该多关心政治,关心国家大事,关心社会和关心他人;多一些社会责任感。要经常参加社会活动,把自己以及企业融入社会这个“大家庭”之中。在此基础上,根据需要与可能,力所能及和慷慨大度地为社会和他人作出奉献。这样做,无异于在宣传自己,扩大自己和企业的影响,无形中在给自己的企业或产品做广告,在改善和优化外部发展环境。是“一举两得”、“一石三鸟”的事! 经营者或企业领导人善行的另一重要的举措,就是不要忽视善待员工。要知道企业的发展有他们的一份功劳。员工与企业风雨同舟,共渡难关,也应该让他们分享到成功的喜悦和果实。那种“独吞”或多占的“老板”是极不明智的。只有让员工们同企业融合到一起,“有福同享,有难共当”,才是工人“主人翁”精神的真正体现。与此同时,加强对员工的教育、培训,不断提高他们的文化水平和业务素质,造就一支现代化的工作团队,才会使企业的品位和核心竞争力得以提升和增强。 “富而思源”不忘本,只要我们心中装着国家和人民!

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