做企业，要学毛泽东的胆识

做企业，要学毛泽东的胆识
讲胆识，我们先强调内省。

为什么企业家要内省？因为我们有内省的传统。为什么我们有一个内省的传统？是因为我们有一个需要不断内省的集权文化的背景。几千年来，中国集权、专权的国家制度，形成了一种认同集权的意识，中国是一个大一统的国家，中国是封建专制的国家，中国是一个政权高度集中的国家，这种传统在很多方面都能看到影响，台湾选总统，今年好点了，往年整得乌烟瘴气的，一搞选举就能成为国际上的笑话。中国这个社会的结构就是一个从家长、到社区的族长、到一个地方的当权者、然后再往上才是我们的官僚体制，像金字塔的结构，只要一成型和稳固，就会有很长的一个周期，我们每一个和平的朝代，持续的时间有一个周期，据说是700年。你说中国这个社会结构坚强不坚强？这个社会结构形成的传统稳固不稳固？中国这种集权文化背景使我们在研究问题时一定不能忽视。我们每一个企业家做成企业之后，毫无例外几乎90%都可能会成为独断专行的企业君主，都是在企业里说一不二。没有人敢跟你吵架，没有人敢反对你的决策。很多时候都是这样一个专政和集权的状况。

   这个江山你打下来的就是你的，你就成了独一无二的老大，你很厉害。没办法。这就是你生存的背景，这个时候你就必须做到当一个明君。过去朝代更替我们寄希望于皇帝，希望最后这个君王是个明君，别是个昏君就行了。我们企业会不会也是这样，很多员工在背后说我们老总什么时候能成一个明君。现在明君的概念也变了，很多时候，这老总也笑呵呵的，很谦逊的样子，但到最后所有人还是得听他的，什么事都得听他的，手下倒不觉得受压制，但郁闷死了。过去都是在组织的，是有领导的，领导上面还有领导，要开会有人监督你，批评你，现在一做企业家谁都管不着你了，这企业就是我自己的，权力可以达到极限。在目前的社会结构中，天底下没有我们做企业家更自由的了，除了压力之外，权利自然而然就达到了极点，你怎么样做到君明，怎么知道你是明君？所以，内省很重要。

    还有一个问题是我们要注意的。中国历史上所有打下江山的，所有取得皇帝地位的都不是知识分子，全是和尚、无赖、军队里面的军阀，就是这些人，赵匡胤、刘邦是泼皮，朱元璋是和尚，也是一个恶棍，往往就是这些人打下来的江山。我印象是冯友兰还是谁写的文章，特别提到这个现象。这有点象早些年企业家们乱世起英雄的那个阶段，胆大冒险、不按规矩出牌的反而容易赢。那么，知识分子一开始把自己定位到什么境界了呢？我是士，我是帮助别人的。士是怎么形成的？我们知道战国时代有一个门客制度，我是这个地方分封出来的君王的什么亲戚，好了，有点文化的士人就投靠我，在这儿有点一技之长混饭吃这样的。中国的知识分子其实是这样环境中成长起来的。我们就要问一个问题了，为什么中国历史上知识分子不能当皇帝呢？原因在哪里呢？原因在于他们缺乏胆量和勇气，是不是这样？他们胆气不够，他们依附性太强，所以才有这些和尚、泼皮、无赖，这些人最后成了历史上的枭雄。我们现在都是知识分子了，我们现在的企业家都是受过教育的了，没受过教育的都死掉了，尤其是这一两年，基本都是这样的了。这个时候，就有了一个矛盾，怎么样去解决君明和胆识的矛盾？

一方面，我们要内省别是昏君，另一方面我们如果总是内省，常常又失去了冒险的勇气，对企业家来说，哪一个更致命哪？我们遇到的实际上是个悖论的难题，我们集权的背景很容易让我们做到君不明，没有人监督我们。我们君明了之后，因为我们现在所受的这种传统的教育和背景又使我们缺乏拼死一战的勇气。

    平衡。你要找到一种模式，找到自己的模式，让你内省，让你不要发昏。 内省，要怎样去做到内省呢？我觉得就是超乎常人的学习力，我讲要性、命双修，包括控制自己的欲望，把自己的性格打磨出来。有些人领导一个100人的企业还可以，500人的企业也可以，引导上千人的企业就不行了，没有一种个性的弹力，所以这个人就到底了，我们一直把人用到最后不能胜任的位置，人一直会被提拔，提拔到最后不能胜任的位置，这叫彼德原理。企业家也是这样，一直到自己不能胜任，要让自己想胜任，就要让学习把自己的个性打磨出来，就要具备个性更新的能力和不断带领团队超越的能力。

    因为你的个性天生疑心比较重，或者天生像曹操那样的，或者个性当中就是很会大局观的，做细节不行的，或者关键的问题的时候，你就犹犹豫豫，比如说你很膨胀，总觉得我要当呼风唤雨的英雄，这种人有时候一点点问题就不行了。企业家这时候就成为了企业的隐性炸弹。所以要不断去修炼，要不断调整自己的个性，要创新自己，超越自己的心智模式。

这是要修性，还有要修命，什么是修命呢？要去做一些善事好事，增加正能量的事，会给你带来一些好运。我们有一个朋友，我劝他，少碰女孩子，怎么劝他？根据量子力学和引力定律，宇宙的任何一个地点的能量的动荡和转换都会引起另外一个地方的能量的波动，这个我们都知道的，在太平洋彼岸有一只蝴蝶翅膀的扇动有可能引起东南亚的一场海啸。你今天把你的能量额外透支出来，去泡这个女孩，你知道这个女孩给你的反能量是，因为她得到的东西肯定不是你要给她的，她要得更多，你的能量破坏了，你的能量场就不平衡，最后没有一个是善终的，你说给她再多的钱，她也会恨你的，恨也会跟着你，因为根据能量守恒，能量永远是守恒的，我说这个意思就是说，我们每一次所做的一件有德行的事都会为我们增加正能量，我们每一次所做的那种不好的事都会为我们减去我们的正能量，所以人很多时候命是修来的，中国人特别讲这个，有些人总是做缺德事想好也好不了。西方不讲命。但是西方最本质的基础，西方文化生存的根基是基督教的教诲，总结出来一个字：爱。对爱的定义是付出。所以这也是修命，是为自己的现在和自己的将来来修。所以每一个企业家，你要想成为大家有大胸怀，你就得性、命双修。

    大胸怀总是和胆识联系在一起的。大的慈悲心和爱心才能孕育大胸怀，所以，有胸怀的胆识叫胆识，没有胸怀的胆识叫冒失，没有胸怀的胆识那是莽撞和瞎冒险。我们看一个毛泽东的例子。毛泽东能够成为领袖很早就看出来了。他在第一示范的时候，军阀混战，有一批打溃的军队到了长沙，又怕进去被消灭，就停在长沙旁边不敢进去了，这时候毛泽东知道了，第一师范的校史也有记载，毛泽东就组织学生军包围他们最后过去谈判，最后一两千全副武装的军阀们缴械投降。他这不仅仅是胆大，毛泽东当时的想法是，既然长沙所有的军备和警察都没有了，就是我毛泽东在长沙师范带着的200多人的学生兵，也就是长沙唯一的武装力量就是学生兵，我又是头，如果几千名士兵进到长沙的话，基本上烧杀奸掠，长沙就完了。这时候，毛泽东的胸怀就出来了，要拯救他们于危难。他也有判断，打败的军阀兵惊弓之鸟，又怕长沙真的有兵，这就是识。

所以，很多时候我们要内省啊！我们做企业是干什么的？我们要创造什么价值？我们为谁创造价值？我们企业家要带领我们的团队走向哪里？就是为你挣钱，或者你忽悠人家为你卖命，弄些无法兑现的期股什么的划一划饼，胸怀在哪里？所以，胆识也就出不来，所以我们在做企业的时候，我们的胸怀和胆识一定要结合起来。现在，商业模式流行，一时间似乎每个人都是商业模式专家，结果变成了流行大忽悠，天地人什么都敢忽悠，把自己弄得跟智商很高似的，其实画皮一剥，什么都不是就是一语言包装的混混，并没有什么料道，我们知道，草莽英雄的时代过去了，靠忽悠的时代也过去了，这个时代需要的是真正有胆有识的、合德有道的英雄。