赵本山不配作东北人的代表

不知道从什么时候开始，流传着这样一种奇谈怪论，赵本山成了东北人的代表。赵本山凭什么能当上东北人的代表，无非是有了点名气，有名气就能代表一方，这也算是中国人的传统。翻翻各地的地方志，大都以本地出了名人而骄傲，而那些名人也就成为了当地的代表人物。用这一惯例来衡量赵本山，就值得研究了，因为东北出的名人特别多，别人都当不上东北人的代表，何以让赵本山来代表东北人？其实，谁代表东北人不过是个虚衔，大可不必认真，但评论赵本山的文章在网络上发表后，总有赵本山的粉丝以“赵本山为东北人的代表”一说作砖头，不停地砸过来，这样一来，笔者不得不较一下真，问一问赵本山是否有资格代表东北人。

东北是中国的老工业基地，城市化水平早就超过50%，一直在全国平均水平之上，尤其是辽宁省的城市化水平一直排在全国各省的首位，在2006年就达到了58.7%，已经接近了发达国家的水平，所以要找东北人的代表，首先要在领导阶级工人群众去找，而东北的工人中，优秀人才很多很多，以知名度来说，尉凤英十三次被毛主席接见，全国谁不知道？这些年来，媒体不大关注对劳动模范的报道，这才让赵本山这种大忽悠钻了空子。可是航天英雄杨利伟却是货真价实的东北人，不但全中国无人不知，无人不晓，在全世界也很有名气，让他作为东北人的代表，那才叫东北人的骄傲。无论从贡献还是知名度方面，赵本山都无法和杨利伟相比，而且这种差别是天上地上的差别。

有人以为赵本山在表演中能说两句东北方言，就能代表东北人了，此说谬之极矣！因为东北三省同全国各地一样，根本就没有统一的方言，赵本山说的方言顶多是辽北或吉林南部的方言。就以辽宁而论，朝阳地区、锦州地区都各有不同的方言，赵本山从来没有说过。大连一带说的是接近山东烟台的方言，而盘锦沿海地区则说的是唐山一带的方言。之所以有这种情况，是由于东北人绝大多数是“闯关东”族的后代，而当年闯关东的不但有山东人，还有河北人、河南人，甚至湖北人。这样多地域的人来到东北，自然使东北的方言多元化，把赵本山说的几句台词当作东北方言的代表，显然没有根据。

有人又说了，赵本山是农民出身啊，是农民出身又如何？农民出身就代表农民了吗？赵本山的所作所为早以脱离了农民群体，倒像一个暴发户。赵本山本有农民妻子，但进了沈阳后就抛弃了结发的妻子，另寻新欢，当了赵世美。在辽北农村，由于男多女少，有的漂亮小伙娶个瘸老婆，也不会抛弃的。婚姻是人生大事，赵本山与辽北的农民比，至少在婚姻观上，没有一点共同点了，还说他是农民代表吗？

虽然在法律程序上，赵本山在婚姻问题上作的天衣无缝，但在道德层面上却有失水准。他用金钱买下了前妻的离婚承诺，难道他的前妻的精神感受是可以用金钱抵偿的吗？前些天播出了一部电视剧叫《大校的女儿》，其中的男主人公叫姜士安，他在当小兵时，父亲强制他娶了个比他大三岁的农村姑娘为妻，那个姑娘不漂亮，没有文化，他们之间没有爱情。而姜士安有自己的情人，就是那个大校的女儿了。最后当上了将军的姜士安也数次动过离婚的念头，但由于他的农村妻子为他生儿育女，孝敬老父，他的道德观最终战胜了感情关。他几经思想斗争，还是从思想上接受了自己的农村妻子。在姜士安面前，赵本山显得多么藐小，他能代表谁？只能代表他自己。

至于他同用大忽悠的办法作欺骗性广告，以及他的其他行为，害了成千上万的农民，事实具在，详情不方便细说，但不用辉山兰狐说，辽宁人都知道，让他自己说说看，他有资格来代表东北人，代表农民吗？

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